Batismo do Senhor

João Batista anuncia a chegada do Reino de Deus e proclama "um batismo de arrependimento para a remissão dos pecados". Embora não seja pecador, Jesus vai tomar parte do rito penitencial. O Batista procura impedi-lo de seu propósito, dizendo: "Sou eu que devo ser batizado por ti, e tu vens a mim?". Por que Jesus procura João, uma vez que não tem a necessidade de submeter-se ao rito penitencial? Mergulhando nas águas do Jordão, Jesus quer ser solidário com os pecadores, assumindo a condição de Servo Sofredor (Is 53). Ao ser impedido por João, Jesus responde-lhe: "Por enquanto deixe como está! Porque devemos cumprir toda a justiça". Observemos que Ele fala na primeira pessoa do plural (devemos). Fala de si mesmo, do Pai e do Espírito que pousará sobre Ele e de todos os que o seguirem ao longo da história. Com o gesto de se fazer batizar nas águas do Jordão, Jesus revela que aceita a vontade do Pai e cumpre seu projeto de ser Servo Sofredor, submetendo-se por inteiro à vontade de Deus. Aceita, por amor, o batismo de morte para a remissão dos pecados. Enquanto a humanidade se desvia do caminho por causa do pecado, Deus se aproxima e se faz dom de salvação. A iniciativa de Deus chegará à sua plena realização na cruz, expressão máxima do resgate da humanidade pecadora. À pronta aceitação do Filho, o Pai responde manifestando que nEle deposita toda a sua complacência. "Logo que foi batizado, saiu da água. Então o céu se abriu e Jesus viu o Espírito de Deus descendo como pomba e pousando sobre ele". O "Espírito, na forma de pomba" equivale dizer que a glória do Senhor envolve Jesus, como envolveu Moisés no monte Sinai (Ex 24,15-17.18), para que conduzisse seu povo rumo à libertação. Pela força do Espírito, Jesus é investido para a missão salvadora, sendo Ele mesmo, Deus-Conosco. "E do céu veio uma voz, dizendo: 'Este é o meu Filho amado, que muito me agrada'". É a voz do Pai, que rompe o silêncio para revelar o Filho como Messias. Por seu intermédio, restauram-se os canais da comunicação entre Deus e a humanidade pecadora, convidada a um novo êxodo de libertação e de salvação. Para o evangelista Mateus, Jesus é o Servo do Senhor que não descansará nem medirá suas forças, enquanto não estabelecer o direito e a justiça neste mundo.